王国：北方的阿信

本剧是韩国近年来影视作品的翘楚之作，虽然是外传，却在深度、广度和情感塑造上完全超越了《王国》剧集第一、二季。

《王国》本剧其实是一部标准的王子落难民间的升级打怪剧，但由于加入了壬辰倭乱的历史背景，使该剧脱离了番茄酱式的美式僵尸剧套路，以及亲情、家庭主题的好莱坞裹脚布。僵尸大军在满目疮痍的朝鲜关山河谷间奔腾，虽然是玄幻故事，实际却是战争之后的离乱创伤和朝鲜贵族阶层腐化的人间炼狱的架空重构。

《王国》海报

但由于王国本剧尤其是第二季过于注重打怪升级和血腥搏杀，虽然观感凌厉，悬疑惊悚气氛营造也十分到位，却忽视了人物塑造的力度。无论是男主王子还是女主医女，都显单薄，缺乏多面性和成长性，观众无法与之共情。

而《王国：北方的阿信》却在短短一个半小时的时长，弥补了正剧的缺陷，呈现出一个完整的、融合了家国离乱、种族纷争和个体悲剧的宏大而立体的叙事，奇幻要素没有伤害这个叙事本体的感染力及其背后所裹挟的历史信息。从某种程度上看，这部外传的野心，要远远超过奇幻历史故事的桎梏，它和《冰与火之歌》具有极大的相似性——马丁之所以虚构时空并加入奇幻元素，仅仅是为了获得架构和叙事的自由，其本意却是为了再现欧洲中世纪漫长战乱中的个体，王侯将相，抑或是升斗小民，都将在这凛冬将至的暗夜里，挣扎求生。个体的爱恨情仇，尽管无足轻重，却犹如惊涛骇浪中闪现的海燕一样，它是那无从把握、予取予夺、不可逆转的冷酷历史进程中飞翔的魂灵。没有它，历史将不会被传诵成史诗。

《王国：北方的阿信》是如何实现从奇幻故事到史诗的升华呢？可以从如下两个个视角解析。

（一） 时空背景：

《王国》一、二季实际上已经形成闭环的结构，可算圆满完结，正当观众觉得编剧金银姬技穷之时，忽然异军突起，借由北境发现生死草的信息，将故事背景从朝鲜王国南部转移至朝鲜的北部边界。这不过百公里的迁徙，却使故事堕入更辽阔的东北亚疆域之上，境界全开。

故事发生的时间可推断出是是1592年至1596年冬季（万历二十四年），早于王国正剧故事发生时间约10余年，正处于壬辰倭乱的第一阶段，即丰臣秀吉发动侵朝战争，明朝入援，经过一系列战争后，与1595年开始和谈，1596年末谈判破裂，1597年2月（明万历二十五年正月），丰臣秀吉发动了第二次对朝战争，史称丁酉再乱。剧中虽然没有直接出现战争场景，但正是因为战争再次爆发，楸坡镇驻军南援，而促使剧情进入高潮阶段。

因为时长所限，故事发生的主要地点只有三个：主角阿信所属的女真藩胡部村落（藩胡部是居住在朝鲜的建州女真的分支），朝鲜李朝在鸭绿江边的军营楸坡镇以及女真猪婆卫的聚居点（猪婆卫即建州卫女真，因为居住在猪婆江流域而得名。）但是这三个地点却是14世纪至16世纪末期东北亚地区各股势力角逐争斗此消彼长的复杂态势的缩影。

剧中的地图，相对写意，地理区位并不完全准确

从汉至元，朝鲜北方一直是中国领土，元朝时与高丽的国界慈悲岭（今朝鲜黄海北道岜岭）-铁岭（今朝鲜咸镜南道和江原道交界处）一线。鸭绿江东岸的朝鲜半岛北部的广大地区，属于元帝国的辽阳行省。其地世“为女真所居”。乘元明政权互易的权力真空之际，高丽政权不断向北侵蚀，最终基本控制了鸭绿江-图们江东南的区域。明朝建立后，朱元璋通过招抚当地女真少数民族并建立卫所的方式，在东北亚建立新的统治秩序，并在鸭绿江以东的元朝故地设置铁岭卫，从而与高丽国产生冲突。征明的高丽国大将李成贵发动“兵谏”，夺取政权，臣服大明，请国号为“朝鲜”，史称李氏朝鲜。（《王国》的港台译名《李尸朝鲜》实在是一语双关的绝佳译名。）明朝为安抚朝鲜，将铁岭卫撤到鸭绿江以西，鸭绿江-图们江东南的区域终归朝鲜所有。

废四郡所在区域的现代朝鲜地图

随着建州卫女真的崛起，沿猪婆河（鸭绿江主要支流，今名浑河）流域不断向鸭绿江扩张，进入鸭绿江东岸的土地渔猎、采参乃至定居。由于女真各卫受明朝羁糜，因此女真人所占领的土地，名义上就可能成为明朝的领土，这使图们江-鸭绿江一线的明朝和朝鲜边界问题日益凸显。为巩固对半岛北部的地区的统治，李氏朝鲜政府采取了设置堡垒城池和移民填土两套方案。 14-15世纪，朝鲜王朝前期从太宗时期(1401-1418年)开始至世宗时期(1418-1450年),在鸭绿江上游南岸所陆续设置了闾延、慈城、茂昌、虞芮“四郡”。世居于此的女真土著或被清剿、或投降归顺，或逃亡辽东，比较大的战争如1433年的癸丑婆猪之役。（《15世纪中叶以来中朝鸭绿江与图们江界河形成的历史根源——以朝鲜王朝为中心》 刘阳 河南师范大学学报（社科版）2017.5）。

片中字幕

本剧中的女真番胡部应该就是此时投降归顺朝鲜，获允在四郡之地居住，被称为“城下野人”。显然朝鲜是将这些依附的女真部落作为抵御猪婆卫女真的藩篱。剧中女主的父亲作为部落族长，不但从事屠户等低贱工作，还不得不作为朝鲜军队的密探耳目，最终还被朝鲜人无情出卖。

然而由于四郡地处边陲，地瘠民穷，以朝鲜国力很难长期驻守。 朝鲜世祖元年（1455年），除慈城郡的其余三郡首先被撤废，朝鲜世祖五年，慈城郡也不得不撤废。“移其民，空其地”，此后四郡故地被称为“废四郡”，并严禁平民进入此区域（《朝鲜王朝“四郡”撤废事件考》，刘阳，东疆学刊2019,36(03),45-52）。

那么，《王国——北方的阿信》故事的主要发生地——楸坡军镇在哪里呢？朝鲜世宗实录记载，1442年年初在鸭绿江南岸包括“闾延府薰豆、楸坡、下无路、榆坡、虞芮”等在内的19处要害地加设了万户以便于各处镇守。说明这个楸坡镇是真实存在的，它的位置应该在闾延郡和慈城郡之间的鸭绿江西岸的高地之上，可以俯瞰鸭绿江，向东70余公里即是志愿军血战的长津湖，可见该地区地势之凶险，气候之严酷。

而剧中的番胡部落，可能居住在满蒲邑城和慈城郡之间的河谷之中。剧中出现的废四郡方向的那座险峻的高山，则应该是慈城郡以北的鹤城山（海拔1276米）。

从满蒲邑城北望废四郡的群山

由此可见，作为一部奇幻剧，创作者却并未放松对故事时空背景的严格考据，基本能与历史对照，并无大差。

根据剧中信息推测的主要剧情发生地

甚至本剧中发生的主要事件，都能够在历史上找到原型。比如全剧的导火线，女真人潜入废四郡山区采参而被郡守卫兵杀害，取材于1593年发生的“渭源采参”事件，其发生时间几乎与剧中相同，只不过是将发生地点从靠南的渭源郡北移到了慈城郡。

更加令人惊悚的是，历史上的慈城郡，有可能正是因为疫病流行而被废弃。 时任平安、黃海道都察使申叔舟向世祖建议撤废慈城郡的奏章中写道：“平安道慈城郡人物鮮少, 而分戍邑城及池寧貴、虛空橋三處, 因病氣每當入保, 轉相傳染, 多緻殞命”。（《中朝疆界與民族: 以十四世紀中葉至十五世紀末為中心》，刁书仁）

这不免让人联想起剧中阿信在废弃的慈城郡国师堂中看见的描写死人复活并传播尸虫的壁画。

这些时空信息和历史细节，大大加深了故事的深度和广度，使其超越了猎奇娱乐的范畴，而试图以点带面，管中窥豹，以僵尸起源为引，真正所要讲述的，却是东北亚中朝边界地区的风云变幻——努尔哈赤的建州卫女真崛起，朝鲜李朝对于宗主国土地的欲壑，日本丰臣秀吉的野望，政治的倾轧，民族的仇杀和弱者的命运，统统纠缠在一起，使整部剧呈现出游离在历史真实和传说梦魇的狭缝之间的奇特意象。

（二） 历史巨轮下的个体命运

我们读史书，只有帝王将相功业密辛，只有成篇累牍的“斩首数万”，“屠城而返”。几乎不能从中还原出那些在历史上真实存在过的个体们的挣扎和情感。我们的影视作品，从本世纪初的美化歌功颂德帝王英雄，到现在网文IP批量编造的架空历史，大多虚假得让人作呕。不将剧中人置于残酷的历史巨轮下碾压，那些权谋宫斗、欢乐苦痛统统都如纸片般轻薄无聊。

这部外传最可贵的地方是，它并非是英雄史观，而是选择了一个相对于朝鲜人是异族的女真少女作为主角，极有耐心，一个半小时的时长里，有一个小时都在冷静并残酷得事无巨细的描写了这个少女的部落生活、家庭亲情、灭族、求生、受辱和成长的过程，甚至不惜让全智贤这样的大牌演员在50分钟之后才出场。节奏缓慢到让一帮吃惯了美剧快餐的观众纷纷在豆瓣打低分来发泄愤恨。而剧中的朝鲜人，都是以势利、欺诈、贪婪、色欲的反派形象出现。导演也完全不避讳一个异族少女在全是男人的朝鲜军营所必然会遭遇的侵害。这种叙事结构和人物塑造对于商业类型电影，简直就是自杀。

居然没有爱情，没有三角恋，没有傻白甜，没有玛丽苏，被士兵侮辱时没有天降花样美男拯救于水火，没有美颜滤镜、韩式平眉和华丽古装，中国影视界表示不服。

写实的村落场景

本剧出色的服道化尽量真实的还原了历史图景，鸭绿江苍凉的北地风景和幽密的原始森林，污水四溅的村落烂泥路，脏得看不出本色的麻布服，满是污渍的皴裂面孔，演员说着满语，被习惯了大平光的中国观众诟病的极暗夜景照明。这些要素建构起了剧中人物的立体感。阿信所代表的，正是那些战乱之中最悲惨的底层女人，她们被践踏、被侮辱、被屠杀，没有人关注过她们。金诗雅饰演的童年阿信演技十分动人，甚至超过了全智贤，全智贤尽管试图尽量表现成年阿信忍辱负重的坚毅和木讷，但微表情略显单一，在几次需要情感波动时处理得较为单薄。但总体上，本剧的演员表现都在水准之上，只有女真人比较模式化，不如韩国电影《弓》里的形象生动。

全智贤

电影的结构其实是经过了精心的构筑，前一个小时的压抑和悬念，如同将弓弦缓慢得张拉到极致，除了片头的几处描写了生死草和动物僵尸的玄幻场景，几乎完全是写实的历史剧风格。直到阿信在女真营地中发现被本族视为叛徒而受人彘之刑的父亲，并不得不亲手弑父的情感大冲突之后，箭在弦上，不得不发，前面埋下的伏笔终于起爆，阿信化身复仇女神，以僵尸为武器，屠灭楸坡镇，最后用一箭钉住一个侮辱过她的士兵，吸引僵尸前来，然后用火焚烧的镜头，悲凉而飒爽，和前面藩胡部落被焚烧的场景形成呼应。

阿信焚烧僵尸

然而若只停留在这里，那不过还是一部复仇爽剧。而接下来发生的故事才使电影的主题得以升华。阿信拖着最后一个活着的士兵走向密林深处，那些童年和她朝夕相伴的弟弟妹妹、叔伯婶娘在林中的村寨里笑容满面，欢迎她归来，温暖的场景催人泪下，千万别以为这又是一个好莱坞泰坦尼克式的煽情套路。镜头一转，暖光迅速凋落，幽蓝恐怖的色调笼罩天地，木屋里一群僵尸在嘶吼，试图挣脱锁链，这些僵尸分明就是阿信死去的亲人和族人们。原来当年阿信并未掩埋族人的尸体，而是用生死草试图复活，但他们却变成了僵尸，阿信也由此掌握了生死草的秘密。这才是全剧最中心的内核——哪怕他们已经变成了毫无人类情感的嗜血僵尸，也依然是少女阿信在这世上唯一的归处。阿信以打猎来喂养亲人，僵尸吞噬血肉，在阿信眼中，却仿佛如同亲人在欢乐地聚餐。这种绝望的孤独和决绝的羁绊，这种人类本质的情感，冲刷了奇幻僵尸带来的不真实感——被历史的巨轮碾压过的人们，他们孓立于亲人的尸体旁痛苦哀泣之时，他们会多么希望这世上，真的有起死回生的生死草啊。

从真实的历史背景和事件生发，最终回归个体的情感和命运。以短短一个半小时的片长，构建如此宏大、曲折而立体的史诗叙事，尽管还存在些许小小的逻辑破绽，《王国：北方的阿信》无疑仍然是今年最佳的类型影片之一。在片尾，阿信向历史的巨轮发起挑战，发誓要杀尽朝鲜人和女真人，完美得勾连起王国第一、二季的剧情，并铺陈出第三季的宏大格局——显然，僵尸大战将在东北亚的大地上爆发，大明、朝鲜、女真都将卷入奔向无间地狱的洪流。

阿信是僵尸之母，也是历史上无数被碾作尘土的无辜民众的复仇与救赎。

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公号ID：ttyingtan

作者：大表妹

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《王国》被网友称作是韩版《权游》+《行尸走肉》，相当有美剧质感。

第一季超19万人打出8.6的高分，第二季热度不减，超16万人打出8.3分。

西方丧尸题材+东方宫斗戏码，丧尸围城外加硬核古装，再配上让人瞠目的血腥尺度；

高潮迭起。

时隔一年半，观众们也等来了它的续作。

不同以往的是，这次并不是以剧集的方式和大家见面，而是一部时长94分钟的番外大电影。

上线当日直接爆上热搜，更是挤进多地区排行榜前十的位置，热度不减。

但也有批评的声音充斥在评论区，让人不禁捏了一把汗。

「王国丧尸」的噱头今次是否奏效呢？

温馨提示：

本片和五月天毫无关系

剧集和电影都有高能场景

>>>>借古讽今，丧尸暴走

高分剧集《王国》，一共两季。

讲述的是17世纪，朝鲜李氏王国被奇怪瘟疫吞噬的故事。

17世纪初，朝鲜李氏王国内忧外患。

大王染上怪病不理朝政，宫廷势力被外姓人掌权，身陷权斗的世子被迫南下远离纷争。

但同时，一场奇怪的瘟疫也在朝鲜土地上蔓延开来。

患上瘟疫的人，白日如死尸，但到了晚上就如野兽一样疯狂攻击。

食人肉、饮人血，恐怖至极。

瘟疫的源头是来自一种名为「生死草」的植物。

它可以复活死人。

但是复活之人会丧失人性，变成丧尸，作出攻击行为，极具伤害力。

就连大王，也同样是丧尸大军中的一员。

后来在忠臣们的协助下，关于生死草和丧尸的真相也逐渐浮出水面。

三年前，倭寇猖獗进攻。

为了抵御外敌、保家卫国，守城大将选择杀死百姓。

再给这些死人使用生死草，让其复活，战斗力增加，对抗倭寇……

虽然每季只有6集，但是剧情节奏相当紧凑，细节描述丝毫不减。

丧尸攻击时的惊悚效果，颇有《权游》异鬼围城的快感。

宫斗戏下人性欲望的放大，当丧尸入侵人人自危时，贵族高官贪生怕死，为了逃亡而遗弃平民。

瘟疫和丧尸不是无端端存在的，它们实则是权力争夺之下的产物。

原来在这王国之下，比丧尸更可怕的，是人心。

电影并没有接着第二季的发展，而是将时间线拉回到第一季之前。

主人公则是选择了在第二季最后一集留下匆匆一撇的神秘女子。

出场不到10秒，却迷的人神魂颠倒。

由「野蛮女神」全智贤饰演的阿信（又译为雅信）正是本片的女主。

>>>>复仇大戏，交代起因

电影延续了剧集的创作团队，再加上「国民女友」全智贤的加盟，自筹备时就备受瞩目。

时间线则是设置在剧集第一季之前，彼时剧集中的角色大多都还没有现身。

所以没有看过剧集的朋友们，也可放心食用观看电影。

本片的作用是承上启下。

带出了阿信的成长、交代生死草的来历、亮明丧尸的起源。

同时《王国》IP的世界观也从历史的角度得到了纵向扩展，为剧集第三季留下了些悬念。

电影海报凸显了阿信和生死草

16世纪末，倭乱蔓延，朝鲜国土地上，多方民族势力的较量风起云涌。

阿信所在的城底野人族是最卑贱，也是最容易被欺负的。

他们不但要防着其他族的攻击，为了保命还要忍辱负重投靠朝鲜族人。

阿信就是在这样如履薄冰的环境下长大的。

少女阿信

村里人都传，山中有只食人肉的老虎，异常凶猛，就连父亲都警告过阿信不要靠近山中。

但眼见母亲的身体一日不如一日，孝顺的小阿信决心孤身前往山中找寻草药。

她在山洞中发现了一种名为「生死草」的植物。

没错，正是剧集里面用来复活死人，制造僵尸的关键物。

阿信收获了生死草，并且学会了它的使用方法：

“在亡者的天谷尚未受损前，将此草捣碎后沾于针上，在印堂穴处插入一分深，一时辰后，死亡的尸体便会复活。”

可待她回到家中时，部落族人们早已惨死。

尸横遍野，血流成河……

底层的他们成了政斗的牺牲品，就如剧集中被迫送死的平民一样。

小阿信成了部落中的唯一生还者，复仇的种子也在她的心中生根发芽。

复仇，待时机成熟，让凶徒无处可逃，为族人讨回公道……

>>>>朝鲜寡姐，高潮反转

《王国》作为网飞的第一部原创韩剧，不单是丧尸猛，内容也相当重口味。

人尸大战酸爽过瘾、食人肉的桥段讽刺满分、宫廷权斗跌宕起伏。

毕竟电影和电视剧有别。

在空间被压缩的情况下，如何最大程度进行创作，对于导演编剧来说都是极大的挑战。

整体来说，电影的完成度还是相当高的。

在《王国》里，丧尸元素不过是政权角力的催化剂。

李苍和赵氏一族的对抗，在丧尸横行的悲壮背景下，显得更加孤胆英勇。

本片也尽可能在有限时间内将剧集的精华结构平行挪用。

不管是女真族、朝鲜族、婆猪卫、城底野人多方势力的较量，还是角色动机的复杂多变。

相比剧集着重对IP观的建立，电影侧重于人物形象、势力纷争的描绘以及交代生死草来源。

本片另一个译名为《雅信传》，这个「传」字相当重要。

导演通过幼年和成年两个时间段来建构这个角色，从人物出发，剧情服务于人物。

阿信成长的段落成为全片相当重要的一个转折点。

而到了最后30分钟，可以说是用戏剧化的高潮迭起将观众带进了精彩刺激的电影世界中。

前面成长也成长过了，忍辱负重的“美强惨”戏码也够多了；

这时的全姐化身朝鲜“黑寡妇”、女版“鹰眼”，那些让她日子不好过的人，都成了她的箭矢亡灵。

她用屠杀的方式让那些道貌岸然的朝鲜官员付出了代价，这其中还包括剧集中反派赵氏族人。

同时观众们也看到了更惊人的内幕——

真正的大Boss，就是阿信本人！

生死草由她发现，丧尸由她制造。

更让人意想不到的是，第一批丧尸，竟然是阿信的族人们！

“这样我和族人们就生死不离了。”

想想真是恐怖至极，请尊称她一声：尸母！（丧尸之母）

可这样的恐怖，却也有种难以言喻的悲壮感。

一个无辜的女孩被卷入政斗中，丧父丧母，还失去了一个族群。

可她能够保持愤怒，将复仇摆在第一位，忍辱负重数十年，只为手刃仇家。

从完整到破碎，再到“重生”，可以说本片对「传」一词的完成度还是相当高的。

尤其是当阿信推着那个玷污自己官员走进了满是丧尸的房中，这幕戏完成了她角色的升华。

丧尸族人如饿狼扑食般解决了官员的骨和肉，阿信得到了复仇的喜悦和胜利的快感。

但这并不是结束，她的野心早已不局限于为族人复仇。

她要做的，是将这片土地变成属于自己的「王国」。

如她所说，“我要杀进朝鲜与女真国土上的每一条生灵。”

>>>>槽点多多，仍然期待

即便有诸多相当精彩的部分，但是电影上线后取得的评分并不理想。

7.1的评分，远不如两部剧集那般惊艳。

较为明显的阶梯式占比，也能看出给三星的用户较多。

不少冲着女神全智贤点开电影的观众，看了一半后，不约而同灵魂发问：

“女神人呢？怎么还不出现。”

前50分钟全姐都没露过面，多离谱呢！

是wuli全姐太贵了吗？按出场时间算片酬吗都不如那只老虎戏份多！

来自探长的灵魂发问

但让观众打低分的，其实还不是真女主出场太晚。

冲着丧尸题材点进来的观众，虽然在后半段看到了丧尸。

但尺度和血腥程度远不如剧版。

全程灯光师失联，黑不溜秋。一般拍摄上有瑕疵就需要用黑暗来掩盖，但这差点把屏幕都盖上……

而且几分钟能讲完的故事，用了大篇幅的笔墨来建构，虽双线并进但毫无趣味。

冗长的铺垫、索然无味的背景介绍，让人很难撑过前60分钟。

不过透过丧尸看人性，才是《王国》成功关键所在。

正如阿信她爹说的，人比动物可怕。

从剧集的人食丧尸肉、丧尸咬人、人变丧尸的恶循环；

到电影中的鹿食生死草、老虎食鹿、人猎杀老虎、老虎咬人，最后人吃人。

丧尸的起源本是：“生死草→动物→人类”这样一条简单的食物链，却在电影中以复杂的方式表现出来。

对自然生态循环的剖析，为单调的递进，添加了人心作祟、权势遮目等元素。

更是通过阿信的角色成长经历，暴露官宦相护的腐败、女性社会地位的压迫，以及阶级不平等的伤害。

「敢拍」是韩剧的标签，借古讽今也是《王国》的特色。

至于万众期待的剧集第三季，虽暂未有上线的风声，但不妨碍观众们开启猜剧情的大门。

虽用一部电影交代了生死草的来源，但在第二季结尾处仍有不少疑点。

比如登基新王身边站着的那位尚膳（安宰弘 饰演），先是从屎坑侥幸逃命，又一跃成为王身边的男人。

吃得屎中屎，方为人上人的他又有何作用呢？

已知阿信是造尸者，并掌握生死草的使用，极有可能她会是第三季的Boss。

但用脚趾头想想，编剧怎么可能让观众那么容易猜到真Boss呢！

就让我们拭目以待吧！

文/大表妹

万众期待，主要是本观众非常期待的《尸战朝鲜：雅信传》于今日上线，几乎在Netflix上线第一时间迫不及待的观赏完毕。

与《王国》第一、二部有所不同，雅信传以电影的方式呈现，总时长1小时33分钟。全片节奏沉缓，主人翁名为雅信，是一名居住在女真与北朝鲜交界处的女性。雅信由两位女演员扮演，青少年时期与成年时期。全智贤饰演的雅信在50：00左右出场，全姐姐出场后，片子的基调呈现出一种无比沉重的悲壮感，不得不说全姐姐演技slay，片子的母题以一名女性如何在自我身份寻找之中发现父权社会是一场骗局，从而以“丧尸”为手段，复仇一切男人社会的旅程。作为一名女性观众，在此向编剧致敬。

青少年时期的雅信随父亲在一个小村落里居住，由于历史原因，他们从女真部落投靠朝鲜政治社会，父亲是一名屠夫，暗地里是当地头目的密探，为朝鲜族效命，后期被女真人发现后被折磨被摧残。小雅信从小显示出独立思考能力，质疑父亲对自己的忠告“千万不要去废四郡，军队比怪物更可怕”，废四郡为贵族垄断的山参基地，平民靠近者必定死路一条，为了更好的垄断山参的权属，于是散播人心惶惶的谣言。

小雅信为了生病的母亲，一再涉险进入废四郡，发现了生死草的秘密。母亲病情尚未好转，父亲又被当作替死鬼送上了战场，头目为了保全贵族赵氏，命令屠夫前往婆猪卫女真部落散播谣言，试图将朝鲜人杀害女真人的真相嫁祸于一只老虎。居心叵测，指使官发现死者手中红色珠子的时候便做了决定，派雅信父亲前去分明是利用藩胡部落引火烧身，后面也可得知指使官计谋成功，婆猪卫果然上当，屠杀了藩胡部落全部村民，使得两个女真部落结下仇恨。好一招借刀杀人。父亲赴任前昂首挺胸的向女儿抒发愿望“只要我干得好，总有一天能得到朝鲜的一官半职的”，看到这里实在忍不住笑了，求人得仁。

小雅信认为是女真部落屠杀家族，于是卧薪尝胆求助朝鲜官员，官员这个人渣安排青少年时期的少女雅信居住在军营的猪圈里。雅信自此过上了两种身份的生活，白天是全军营的洗衣女、喂猪倌，黑夜里成为黑夜的一部分，手动渡河去对面的女真营地刺探军情。为朝鲜人打工的雅信忠心耿耿，一边锻炼武艺一边等待机会，以为可以靠朝鲜人帮自己复仇。雅信的武艺逐步增强，却没能逃掉拒绝成为性资源。为了复仇，都忍了。还好自己留了一手，终于有一天夜晚，她知道了家族被屠杀的幕后黑手正是这个朝鲜官僚头目，丧尸终于登场。全姐姐演技牛逼，知道真相后走路的那几秒绝对名场面，本来她的天已经塌了无数回，没想到还能12级地震一番。雅信被男人玩弄于股掌之间，实在是受够了。当晚启动生死草计划，诡异的夜晚，如同死神一般，站在高高的屋顶，俯瞰着军营里的男人们相互屠杀。然而我却看的一点都不爽，任何一个女人的追求绝不是如此，雅信只想家人们幸福的生活在一起，但是生而为女人，生而为“贱民”，男权社会的压迫令生存实在是了无生趣，所以这场复仇之路悲哀到了极致。

雅信留了一个人活着，一个无数次夜晚偷偷跑进她的房间的男人，（说明即便武艺高超的雅信也无法拒绝，编剧这一笔实在是高妙。）当然，他的命运得到了雅信的特别关照，雅信亲手将他喂给了丧尸。作为一部外传，雅信把自己喂养的丧尸用铁索拴起来，像当初做喂猪倌一样圈养喜爱食人肉的丧尸。换言之，这姐姐不仅复仇成功了，还把令人闻风丧胆的丧尸当宠物养起来了。

雅信复仇的那个夜晚，完成了自我身份的探索，胸前佩戴的饰物说明她内心应该是认可自己是一个“女真人”，但是与部落群居不同的是，雅信只为自己而活，只忠于自己的信念，当她宣誓般说出“等我杀光朝鲜与女真土地上的一切生物”，我一点都不意外她会这么做。一个真正的人是不以国家，民族，群落，地缘等定义自己，她只是一个人，一个女人。

附：

很多观众疑惑雅信是否被朝鲜官兵性侵，影片里有诸多铺垫，雅信作为社会底层贱民身份，家族遭遇惨祸，只剩一个青少年时期的女孩。向官员求助，得到一间与猪同住，风一吹门都会开的房间。细心一点不难发现，雅信生存的社群没有女人，家族成员被屠杀后，她生活在男人环饲的环境里。说实话，编剧把第一个镜头有男人轻易的推门而入设置在雅信成年时期已经非常克制了。由雅信从背后偷袭闯入者合理推测肯定经常有人这么做，雅信时刻保持警觉的态度值得深思。

至于究竟有几个，就影片呈现几处铺垫，少女时期的雅信处理动物的前景，后景便是对她议论纷纷的男人，拉车在路上被男人盯着走不动道。如此一瞥，镜头语言表达非常明显了，画面已知只不过是举个例子。画面之外呢？观众们自己联想吧。至于雅信有没有从了猥琐男，雅信本来以防卫的姿态捍卫自己的安全，听到对方威胁自己可能导致不能在此地生活，放下了匕首，也许她为了复仇便不计较这些了吧。此时，雅信已经是一个能射死凶猛野猪的武力值max的女人，面对权力也无力抗拒。

雅信这个人物太悲剧了。

这一句台词真的有震撼到我。一开始我觉得番外都是在消耗ip，仅是因为喜欢王国系列所以才去看的。看完之后我只能说导演特意用80分钟去描述阿信的前半生真的太有必要了。

只有清楚她受过的大悲大痛，才能明白她这么做的原因。阿信不能用好人，又或是坏人去定义。如果像影评区中的人那样用短短的十几分钟去讲述生死草的由来，那阿信只会变成了一个单薄的大反派。

这80分钟，不仅把第二部开始逐渐走向丧尸爽剧的调子拉回来，而且把整个王国ip的格调拉了上去。

希望不要再有因为全智贤出场晚而打低分的了，这是阿信传，不是全智贤传。很期待后面世子和阿信的对峙。

本片的主创人员，参考了过多的历史事件和历史人物，为剧情设计出极为复杂的历史背景，里面牵扯到真实历史上发生的很多事件。

所以，我有必要把本剧的历史背景细细拆分，逐一说明。

一、韩国影视界王朝古装剧的“小天朝情节”

对比中、韩两国近一、二十年来的古装影视剧和历史题材纪录片，就会发现一个特征：双方对清朝的关注点、对女真人/满洲人的勾描刻画，是完全不一样的。

在很多年前，互联网社区论坛上曾经流传过一句戏谑之语：

1644年清军入关，为二十一世纪的中国影视行业做出突出贡献。

中国影视剧里的清宫剧，长期以戏说娱乐剧为主。这类题材基本没有古韵，无非是披古皮讲今事。其次，这些清宫戏也不会突出民族特征与历史积淀，打民国初年曲艺评书行当就出现的《永庆升平（康熙微服私访）》、《君臣斗》，直到最近二十年涌现的各种武侠、宫斗题材，尽管里面是到处清朝服饰、清人发型和满人皇帝，剧情却都是一些迎合时下娱乐口味的故事。

但是韩国近年来的“（李氏）王朝古装剧”，其中涉及到清朝的内容，大都集中于建州女真崛起，清朝两次东征，清朝与朝鲜建立宗藩关系这段历史时期。在今天的韩国，除了一些历史学专业研究机构以外，那些很有影响力的媒体机构和文化组织，也长期向社会公众传播“朝清战争、朝金战争”的概念。

娱乐业和影视行业，是一个国家大众通俗文化与流行文化的载体，反映出民间社会对历史的价值判断。

受到清宫戏、尤其是最近十年各种“宫斗”戏的影响，清史是中国普通大众最有兴趣的一段历史。17年秋，我陪朋友逛故宫，发现那些带旅游团的导游们，解说词千篇一律，都与当红电视剧紧密结合，保持着平均每两句话就蹦出一个甄嬛的风格。

中国大众社会对清朝的印象，是中国传统社会最后一个君主专制封建集权国家，是中国古代史的一部分。对于十五和十六世纪涉及到辽东边墙外女真部落情况的清前史，反而没多少人了解。

而今天韩国社会大众对清朝的认识，则是东亚传统的宗藩朝贡体系下，最后的天朝上国。

今天韩国的社会各界，是把这段历史用“驭胡”、“事大”两个阶段进行切割，用一分为二的视角看待：前者着意于李氏朝鲜和女真部落建立宗藩邻属关系的“小天朝”，后者着意于李氏朝鲜和清朝的宗藩关系。

建州女真崛起与明清战争，正处于两个阶段的过渡期，更是终结第一阶段和开启第二阶段的跳板。动荡莫测的局势和掀天揭地的冲击，必然给后世留下深刻的历史烙印，也必然涌现出可供加工提炼的鲜明人物和可供挖掘演绎的精彩故事。

因而，今天韩国社会对清朝和满人的印象，不是喜欢下江南还贪嘴爱玩的风流皇帝乾隆，不是评书曲艺段子里微服私访的康熙，也不是“朕就是这样汉子，就是这样秉性”的雍正，而是三田渡的皇太极，是带着长剑重甲兵侵毁六镇的布占泰，是图们江与鸭绿江的对岸、白山黑水高山密林深处的兀狄哈。

兀狄哈，即女真语weji的转音，意为林中民族。李氏朝鲜习惯用这个词称呼女真族，带有一定贬义色彩，意为“林中野人”

二、废四郡、满浦口岸、渭原危机

1、废四郡

从朝鲜世祖大王李瑈在位后期开始（大致明朝前期的明宣宗到明英宗时期），朝鲜也发生了和明朝永宣缩边类似的弃土缩边事件，即“撤除西北四郡”。

当初世宗大王在位时，朝鲜驱逐女真部落，在鸭绿江上游南岸开辟了慈城、茂昌、虞芮和闾延四郡，修建堡城和沿江行城，派驻边军。因位置偏僻，高山相阻，粮食补给和人员调动困难，四郡勉强经营二十余年，在世祖大王在位期间先后放弃，边民屯军南撤。此后在鸭绿江沿线，朝鲜防守少数渡口。

在本片开头和29～30分钟，分别出现了地图，里面标出了废四郡、满浦、婆猪卫等地名或部落名。

在这里我必须纠正一下：电影这两张地图里出现的废四郡，全都标在满浦镇的东方，鸭绿江中游东岸。这是错误的。 “藩胡部落”的位置，同样是错误的。

废四郡是在朝鲜半岛北部狼林山脉的北麓、盖马高原的西北侧、鸭绿江上游南岸。位于今天北朝鲜慈江道的北部和两江道的西部，朝鲜国土的西北方。他们的郡治都紧靠鸭绿江上游南岸，所以也有“江南四郡、沿江四城（郡）、西北四郡”等别称。

慈城郡名字不变，今天依然叫慈城；

虞芮，是今天慈江道中江郡的土城里；

闾延，是今天慈江道中江郡的中江；

茂昌，是今天两江道金亨稷郡的厚昌。

图示如下——

四个红圈，就是废四郡的郡治。如今的土城里，已经是非常小的地方，在这张图上都不标出地名。

我还用白圈标出满浦、渭原，中国辽宁境内的浑江。这些地点同样极为重要，在后文会多次出现。

2、满浦。

满浦属平安道江界都护府管辖，他是朝鲜对建州女真实现军事威慑、边贸活动和私下外交往来的地点。所以满浦即是军镇，还是口岸和边市贸易点。

至于说“私下外交往来”，是因为明朝认为，建州三卫是向他称臣的羁糜卫所，是明朝的势力范围，不属于朝鲜的小宗藩体系。因此明朝始终反对朝鲜与建州女真来往，强调“人臣无私交”。但是鸭绿江上游位置偏僻，还非常隐蔽，且远离明朝辽东，双方就算私底下来往，明朝也难以干涉。

成化年间，明朝联合朝鲜军征讨李满住，朝军就是从满浦集结出发；最后万历末年到天启、崇祯年间，努尔哈赤和朝鲜宣祖、光海君之间的频繁来往，也是通过满浦实现的。

朝鲜废四郡之后，满浦就是鸭绿江沿岸位置最偏僻的军镇和口岸了，相当于明朝辽东的开原或抚顺。

本片的情节和人物对白，也多次提到满浦。

3、渭原。

万历二十三年夏秋季，建州女真多次越过鸭绿江，进入渭原郡刨采人参，与朝鲜沿江守持续发生多起冲突。当年八月上旬，渭原郡守金大畜带兵设下埋伏，伏击一群越境刨参的女真人，造成后者有27人死伤。

随后，努尔哈赤派出心腹中军马臣，作为建州女真的交涉代表，过鸭绿江到满浦，向满浦佥使提出惩处金大畜等多个要求，勒令朝鲜限期答复，扬言若得不到满意答复，就兴兵过江东侵报仇。

这就是渭原危机。

尽管本片没有提到渭原，但是本片的故事背景，主要参考了渭原危机这一历史事件。片中这个节度使大人，原型就是设伏杀死女真采参人的渭源郡守金大畜。

4、浑江。

浑江是鸭绿江流域最大的支流，也就是明代的婆猪江、佟家江。本片中的“婆猪卫”，原型是努尔哈赤的新建州左卫。

在明宪宗“成化丁亥之役”发生前，建州女真是以建州三卫的格局存在的。三卫的各自势力空间如下——

李满住的建州卫，主要活动在佟家江流域（婆猪江）。

董山的建州左卫，活动在位于五岭以南的苏子河河谷和大雅河河谷等地；

凡察和其子孙的建州右卫，活动在位于五岭以北、苏子河河口以外的浑河中上游河谷。

但是在“成化丁亥之役”结束后的一个世纪，建州三卫的格局就逐渐被打破了。晚明万历十一年年后，只有努尔哈赤担任首领的建州左卫。

万历二十三年渭原危机发生时，没有建州卫、也没有建州右卫，只有新建州左卫。努尔哈赤就是新建州左卫的首领。此时他已经统一建州女真各部，还刚刚从明朝得到“龙虎将军”散阶勋职。他和明朝正处于互相欣赏、互相利用的政治蜜月期，双方关系很融洽。

努尔哈赤当时已经统治有数万人口，是辽东近边女真强盛的部落，他不太可能亲自出征。片中那的婆猪卫首领，也是主要是虚构出来的。

二、小天朝，六镇藩胡、水上部落

1、小天朝

高丽和朝鲜，在历史上向中国的宋辽金元明清等政权称臣，是中华帝国“家天下”宗藩贸贡外交格局内的重要藩属国。

但高丽和朝鲜，也在图们江和鸭绿江流域，对女真部落长期经营自己的小天朝、小宗藩。

本片女主角的父亲，就是向朝鲜效忠的女真小部落首领。

在真实历史上，相似的事件和人物非常多。比如说明孝宗弘治九年（1496年），朝鲜任命童清礼为使节，前往建州卫交涉打探。

童清礼就是朝鲜的“向化女真”后裔，其祖父为猛哥帖木儿的胞弟于虚里。明初永乐年间，猛哥帖木儿接受了明成祖的招附，弃朝投明。于虚里这一支族人没有接受明成祖的招抚，坚持向朝鲜效忠，接受朝鲜太宗王除授的官职，后代子孙与两班贵族通婚，成为朝鲜的女真归化人。

2、六镇藩胡

六镇藩胡应该不用详细解释了，简单说两句：

元末，斡朵里、胡里改等部女真部落从牡丹江流域南下，进入图们江下游两岸活动，随后与高丽/朝鲜发生接触，双方即有冲突，还达成由李氏朝鲜主导的小宗藩关系。但是不久的永乐年间，明成祖执意经营图们江流域，阿哈出、猛哥帖木儿陆续接受明朝招附，成为女真建州卫。之后，建州女真和朝鲜的关系急剧恶化。朝鲜采取武力驱逐建州女真。

到了明宣宗时代，明朝又实行大幅缩边弃土政策，明宣宗不仅放弃努尔干都司，也从图们江流域退出。朝鲜采取在图们江中下游南岸沿线修建堡城要塞，徐徐推进的方式，迫使建州女真陆续西迁到佟家江和浑河流域。

但是建州女真西迁后，图们江流域还有留下大量女真小部落，这里面既有建州女真的留散部落，也有陆续从牡丹江、乌苏里江南迁而来的新部落。

朝鲜在图们江中下游南岸修建了六个要塞军阵，形成沿江防御体系，就是“六镇”。滞留在图们江中下游流域，向朝鲜称臣入贡的女真部落，接受朝鲜授予的官职，他们就是六镇藩胡、城底藩胡，也泛称“瓦尔喀女真”。

西北四郡与图们江六镇，图示如下——

在长达二百年的时间内，因诸多藩胡分布在图们江流域。在六镇等地，他们与朝鲜咸镜道边民同处、通婚，因此咸镜道六镇一带，形成一个特殊的文化氛围。

当地朝鲜方言大量吸收女真语词汇，形成“六镇话”；当地边军边民，也充斥归化女真人或通婚而生的女真/朝鲜混血后代。

万历二十三年后，努尔哈赤加快了东进的步伐，从平安道和咸镜道吸收了大量瓦尔喀女真人和咸镜道朝鲜边民

本片中女主阿信的父亲，头上没有结辫，而是束发盘髻，这是他向朝鲜效忠，表达向化之意。

即便如此，在高丽/朝鲜在“礼教之邦”的优越感作用下（朝鲜尤其看重“事大、崇儒”），无论是上层两班贵族，还是普通民众，都普遍把女真、蒙古、契丹等被胡人视为蛮夷、兀狄哈（林中野人），是一贯加以歧视的

3、水上部落

水上、水下，是指一条江河的上游、下游。

水上部落，就是在一条江河上游地区活动的女真部落。

在本片中，通过阿信的父亲的对白，可以判断，这是一个生活在鸭绿江上游沿岸，靠近废四郡的小部落。

在万历时代，女真部落之间的生活/生产方式，差异巨大。

建州和海西哈达等辽东近边女真，已经完全转入农奴制农耕经济和马市贸易经济；乌苏里江的野人女真则还是渔猎经济。

至于鸭绿江和图们江流域的水上部落、水下部落、瓦尔喀女真等等，则处在边市、渔猎与农耕混合的生活方式。主要原因，是生活环境及不稳定。

多山多雨的长白山河谷缺少耕地，来自朝鲜的征讨和部落之间频繁的仇杀活动，使一些小部落必须不断迁徙。

人在哪里，就是哪个部落。女主阿信的部落，今天在鸭绿江上游生活，就是水上部落；

明天迁徙到建州投靠努尔哈赤，就是建州女真

后天由迁到图们江会宁，想朝鲜官员进贡求官，就又成为城底藩胡。

三、女真东进运动

1、“女真满万”

女真满万，是什么时候出现的？

有人会说是在努尔哈赤时代。

错了，在万历前期，以海西哈达、叶赫为首，已经具备了满万的实力。

嘉靖末年，明朝对辽东女真采取“东夷长”代理人政策，即物色有一定实力、且愿意和朝廷配合的女真酋长，让带代管部落，明朝则通过这位“东夷长”的效力，以极低的成本维持辽东边塞的局势稳定。

第一任龙虎将军、哈达王忠/王台叔侄就是典型。

“东夷长”代理人政策，导致晚明时代，辽东女真出现了第一波表现为争夺敕书的部落兼并高潮，涌现出哈达等大部落。

“东夷长”政策带来的第二个影响，就是促进了辽东近边女真部落，纷纷向东方发展，挣钱空后进入图们江流域活动，控制当地的貂参产地，征服鸭绿江和图们江流域的土著女真部落，破坏朝鲜的小天朝。

努尔哈赤先统一建州女真，又在万历二十一年的古勒山之战中，击败叶赫为首的九部联军，随后从佟家江北上，征服朱舍里部，开始进入鸭绿江上游和图们江上游，也加入东进的大军。

而在此期间，又发生了壬辰战争。壬辰战争第一阶段战事结束后，日军没有撤出朝鲜半岛，而是在半岛南端修筑城塞，维护港口，与明/朝联军长期对峙。

朝鲜必须把他大部分兵力部署在南方，北方两江防线空虚，这给女真东进运动提供了极大便利。

本片更为宏大的历史背景，就是壬辰战争和同时期的女真东进运动。建州女真不止向朝鲜渗透，还在向鸭绿江上游和图们江流域发展势力。

建州、哈达、乌拉和叶赫，都争先恐后地向图们江流域派兵，派出使节和Meyen，与当地土著女真部落联络。

Meyen，女真语中指小队、队列。辽东强势大部落，向图们江女真部落派遣Meyen，主要目的是去征收貂皮贡、赏ulin，采去软硬兼施的各种手段，让当地小部落向自己效忠。

本片27分钟，阿信父亲都司渡过鸭绿江，向长白山朱舍里部民众（朱舍里，部落名）叙述猛虎杀死15个婆猪卫女真人这件事，那个插话的女真人和他身后的两个随从，就是婆猪卫派来Meyen成员，他是来打探消息，监视阿信部落的举动。

最后，我认为本片的背景设定，总体上来说，情急过于紧凑了

导演和编剧，给本片设计了极为宏大、复杂的历史背景，参考诸多著名的历史事件（相对于朝鲜历史而言很著名，但很多事中国历史书根本不提，少有人知晓）。但是本片只有92分钟的片长。

92分钟，要推进故事情节，要塑造人物，在这种情况下，又使劲往里面添加错综复杂的历史背景元素。由此导致的结果，就是什么都想说，都想表达出来，但什么也都没说透彻，只好蜻蜓点水一带而过，故事架构显得有些散乱。

大致就是如此吧。其他官员女真传箭、信符等，在本片中也有表现，就不多展开说了。

（“公务”号，请别抄）

看完第二季时，觉得要等到第三季播出，还是很远的事，结果现在已是2021年7月底。

虽然不是第三季，但北方的阿信，作为极其重要的“前传”，再次让感受回到了那个冬天。

也再次印证看第一部时的想法，《王国》系列不是简单的僵尸视觉，而是历史的映射和人性的思索。

如果单纯对比视觉效果，前传的铺垫，绝没有中段的发展和高潮来的刺激，但只有了解过前情，才能更懂中间的缘由，才能接受终点的萧索。

看完前传，预感最后的结局，一定是悲凉，甚至，虚无。

前传交代了“僵尸病毒”生死草的来源和传播方式。

在废四郡的丛林中，鹿吃草、虎吃鹿，自然的生物链。因为废四郡被禁止出入，所以病毒并未大范围传播。

在废四郡周边，有三波人，婆猪卫和女真人，朝鲜人，藩胡部落的阿信和她的族人。婆猪卫和李朝关系紧张，阿信和她的族人依靠着李朝却被视为最卑贱的人。

片中出现过数次关于生死草的描述：“让死者死而复生的草，但必须付出代价。”这句话背后的逻辑，可以应用于万事万物，尤其是人心。每个人，都有自己的欲望，欲望产生了想法，想法构成了行动，行动引发了事件。

如果没有女真十五人进入废四郡挖人参，不会有节度使杀掉他们；如果节度使没有杀掉女真十五人，不会有御营大将用阿信父亲及部落抵偿；如果御营大将没有用阿信父亲及部落抵偿，不会有阿信火烧婆猪卫后又用生死草杀掉李朝人……

历史上所有的大事，都是由小事，一点一点，逐渐累积，都是由节点，一个一个，环环相扣，最终汇聚形成。

而所谓的小事，所谓发生在卑贱的人身上的事，再往前究，又绝不仅仅只是某个独立个体或族群的事。

如果海源赵氏节度使没有被派到废四郡，不会有女真十五人被杀；如果节度使没有抛弃百姓而逃，不会被贬到废四郡；如果没有海源赵氏的霸权，不会有节度使这样的人被赋予重要职位；如果不是封建制度与朝堂斗争，不会有家国与纲常的混乱……

于是，又回到了第二季，李苍堂叔说的话：“王族的血脉？你醒醒吧，无论是你我的血，还是市井贱民的血，都只是红色的血罢了。”

阿信，为了报仇，睡在猪圈，拉比自己重十几倍的车，冬天在河里洗衣服，自己练习射箭，跨江勘察记录地图，每天只吃馒头，最后能把树射穿。卧薪尝胆，水滴石穿，能做到如此，绝非常人。这样的“血脉”，即便是“卑微”的身份，也难以阻隔。

阿信从小到大的转换太帅了，从不知所措的害怕地跑，到掌握技巧的镇定地跑，是日复一日的练习，令人震撼与敬佩。

阿信的转换又太快了，就像每个人的成长，总是太快了，在某个不经意的转身，突然发现自己长大了。

还在想，她的家人、族人都不在了，这样坚定的练习、这样诉求于复仇，背后的支撑，就是儿时美好的回忆和深重的怨念吗？

没想到，原来她根本没有掩埋尸体，而是用生死草“救活”他们。因为心无归处，即便这些人已非人，却觉得“我不孤单”，就是要杀掉李朝和女真所有人。

看着这些僵尸，突然发现，原来，这是阿信的王国。

最后一箭，到底射向哪里。

阿信布了很大的局，第一季第二季已经看出，在李朝，从上至下，那么在婆猪卫，又是怎样的方式。

最后辽阔的旷野，映衬着开篇的呼麦。那样旷远，又那样空寂。

这一部不好演，阿信很少说话，大多是眼神的变化，是神韵的不同，全智贤果然不负期待，等到了。

//movie.douban.com/review/12381794/

上次写个感受，一群号来抄，这次没写多少，请别抄了吧，不想再去精准维权。

不理解为啥那么低分，点来低分评论仔细品一品，才发现9成人都多少沾点。 1.全智贤演的阿信才是阿信，小女孩时期的阿信不是？ 2.什么叫外传啊，跟主线剧情完全承接还为啥要叫外传？ 3.那些说变丧尸机制有问题的，麻烦把第一第二季看懂再评论 4.说全剧黑漆漆的，请您去看亮晶晶的情景喜剧or都市片。真接受不了这种风格的话，还是放弃王国这部剧吧，第一二季亮度也是这样的 5.背景故事等等塑造人物形象，到这就变成全智贤不出场？请您去看我的野蛮女友谢谢，还不用看后半段的全智贤蓬头垢面惨兮兮的样子 6.这部叫 Netflix Special Episode，别拿电影那一套去评价 7.只想看全智贤和丧尸，懒得看背景故事和次要人物那些的，请您去看b站剪辑版，满足您的需求 --------------------------------------------------------------- 言归正传 首先再次感叹netflix塑造人物的功力，全智贤的演技也没的说👍🏻另外个人觉得小女孩才是全剧演的最出色的👍🏻👍🏻

本来看到第二季结尾觉得阿信会是主角团新一员的，没想到居然是超级boss😅不得不说这样安排确实为后续故事带来了更大的可塑性，也能充分利用全智贤的巨星效应。期待明年的第三季！

剧中阿信一族客居异国忠心报恩却惨遭出卖，用全族人生命为海源赵氏的任性买单的伪善官员等情节人物反映批判了社会、政治。再加以延续前作对血统论血脉论的批判，则撑起了本作的深层内涵。

总而言之，这是一部王国系列中承上启下，回扣前作中情节及交代生死草来历的作品，而抛开系列剧单谈这部外传本身，也不失为一部情节跌宕 矛盾鲜明 人物有血有肉 有一定批判性的佳作。

（美国的复仇者们都往后稍稍，真要看复仇还看我“大韩民国”）

这是一篇只有1个半小时的正片番外，目的就是要单独介绍雅信的成长历程，因此已经可以证明雅信这个角色非常重要，甚至可能会影响第三季的食用。

请大家不要当成是正片第三季来看和要求，最多只能算剧情的分支线！虽然我是全智贤的路人粉（非常非常吃她的颜），看到50分她出现的时候我哇了一声，终于等到了😂。但是整部片看下来，觉得前面小时候的剧情很有必要啊！对雅信这个角色铺垫了非常足的心路历程，让观众心理起到了一定的感应，不至于让故事剧情莫名其妙。

最后全智贤的出现把剧情拉至高潮，可以说前面有多沉闷，后面就有多爽！！！当孤独的雅信面对着一众已经变了丧尸的家人时，突然觉得这才是她的王国吧？原来剧名王国也不单单代表着朝鲜的王朝，也可以是雅信的王国。

带着复仇灭掉半岛上的生物后，她将会回到这里。