蜗居

断断续续看了电视剧

后来知道是又是六六写的 已经不想看书了

很多人 都在评论 说现实 说喜欢宋思明
说被他们的爱情感动

可是我却切实的被小贝感动 只想说说小贝

激情真的可以取代一切么？ 因为那样的激情
海藻就可以毫无顾忌的伤害小贝
我多么喜欢看小贝的样子
他总是什么事都让着海藻，喜欢开玩笑，喜欢逗海藻
早上的牙膏。早饭。 白天的msn 晚上捏腿 抱着海藻入眠

我看着小贝搂着海藻说：呦呦呦怎么了，肚子疼么？肚子疼你跟哥哥说，哥给你揉 揉肚子揉肚子 手凉么？
小贝给海藻打电话，海藻惊叫一声他都特别紧张
他洗了所有的床单咧着小白牙说：我把床单都洗了，周末带你出去玩，因为我的小猪猪长大了
小贝说他贱贱的爱上了海藻
小贝躺在海藻身边说:你真好看，让我吻你吧
然后轻轻的吻了她的额头
小贝带她去海洋馆庆祝相识500天
小贝就算知道遭到背叛后在那个早上哭的那么压抑怕吵醒海藻
他用手巾捂着嘴眼泪哗哗哗的流着说：海藻我爱你，我没办法放弃你，我已经爱你到骨头了
小贝去海萍家吃饭说：冉冉，看这是什么啊 来亲一个
他在吃饭的时候大口的塞来堵住眼泪
小贝克服障碍象征性的吻过海藻后，海藻不满说分手
他马上转过头深深的吻海藻 紧紧抱着她 说 再给我点时间 我们结婚
小贝说错话发火之后海藻要分手，小贝推着海藻的腿哭着说：海藻求求你不要和我分手，求求你不要和我分手
那一刻 他就像个孩子在求妈妈原谅一样
每次看到小贝 我就特别心疼

我知道 宋思明给的东西 小贝不能给
不论是激情还是物质
可是小贝给海藻的 是全部 即使他攒钱也是为了和海藻买房
而宋思明给的 却是举手之劳 他要海藻 要家庭 要官位 要海藻的孩子
可是没有了这些 他还是宋思明么
而小贝 就是小贝 就那么一颗心 全都给了海藻
他宠着她 让着她像海藻说的 会疼人 一点都不像独生子女
他叫海藻小猪猪 可是他的小猪猪长大了 却被别人拿走了

太阳下年轻的爱多么美好 早上有他的早餐
夜晚有他的怀抱 可以一起在大街上闲逛 吃小摊
而不是打个电话那边说我开会呢或干脆挂断
一起吃饭要去高档的餐厅 不能时时陪着你 要做饭讨好他
要欺骗他说是Virgin 走在街上不能挽着他 说生孩子就得生一个
还要时时警惕原配什么时候找上门
：
直到有一天海藻走在街头看到小贝和新女友时知道：我把幸福弄丢了

爱是把双刃剑 就看究竟要什么了

“我燃烧了翅膀，你却象风一样”

我还是想要 爱到骨头里的小贝

《蜗居》第十集。小贝拒绝拿出全部积蓄给海萍还高利贷，海藻咆哮，小贝翻脸。我在25块钱冰淇淋球儿那段提出的观点再次得到证实——郭海藻对金钱的概念完全错误的。“我姐不幸福我们也不会幸福”——伊对的人与人之间的距离把握也是错误的。郭海萍把生性懦弱又不自知的妹妹带到花花世界里，真是莫大的不负责任。这时候又跟妹妹说“爱情是男人骗女人的鬼把戏”一类的话，就更是在郭海藻走向失足的路上狠踹了伊屁股一脚。

小贝的内心独白：“海藻快醒了。”听了多少有点儿让人难过——有那么几年，在很多瞬间，我也突然觉得自己快醒了，可大概还是没有醒，也大概醒的方式跟大多数人不同。一个女人走向自觉的路途，往往遍体鳞伤，伴随着对一个男人的伤害和被另一个男人伤害。在这之后，曾经共有的乖巧清纯在变化，各人都棱角分明起来。

郭海藻不真的糊涂，她知道去找宋思明——听说是为了房子的事儿，宋思明扑哧一声乐了——一定很得意吧，“只要钱能解决的问题都不是问题”，这是所有有钱人的逻辑，普通人的问题从来都是没钱。宋思明把海藻带到她绝对消费不起的高级场所，开始谈人生谈理想。萝莉需要钱，大叔有钱；灰姑娘需要人生经验，老王子偏偏就不缺这个。奸情一触即发。“你叫我大哥也行，叔叔也行，爷爷都行”——大叔们永远都这么善于寒暄。

“6万。”这数字真值得宋思明咩哈哈哈哈哈哈一阵儿。海藻在他眼里恐怕已经成了个easygirl。宋思明是我的菜，但随时仗义疏财呼风唤雨的金刚罗汉绝对是所有女人幻想的对象；宋思明是在主动出轨，太主动了，全没有道德上的自责，连旁白都在鼓舞他找回”十八九岁的冲动”。说宋思明正太一样刚见郭海藻第一面就动心了，如果这动心是指类似少男少女般的萍水相逢小鹿乱撞的话，至少我不信——大叔的直接目的就是推倒，地球人都知道。

前几天看稿子，冷不丁瞄着一个词儿，“倚门之娼”。突然觉得所谓倚门之娼就该是乖巧清纯欲拒还迎的，退可以做淑女状，进可以巧笑倩兮，让男人有去一探究竟的欲望，就是郭海藻这个造型。

苏淳虽然温良，但一打眼儿就是窝囊废。小贝其实很不错，要是有这么个体贴睿智（在正太里算睿智了）的适龄男在身边，大概我也嫁了。不过正太的通病是太黏糊，小贝也不能免俗。

为了一块钱绕着大上海数落老公的郭海萍已经崩溃了，对自己的歇斯底里和现实的强奸缴械投降——有好多男人跟我说过“你该找个人养你”的话，说是希望我今后不要因为对稳定富足生活的求之不得而走样，也看不下去我总傻兮兮地工作狂又回报甚微——大概也就是怕我成了郭海萍这样。虽然我怀疑在上海漂着的买房二人组是不是真的能紧巴到餐餐吃挂面的程度，可我还是觉得不能对郭海萍有太多指摘——生活的窘迫完全可以令人泥足深陷丧失本性。年少轻狂的时候都视钱财如粪土，以为自己能倒转地球，事实上地球常转而时运不常转，郭海萍不是不善良，只是恰好踩进了沼泽里，无法自拔。

《颐和园》里余虹在回绝追求的信里写：“一个人可以拮据度日，但两个人就会心生怨恨。”她不仅在拒绝一个男人，一种生活方式，更多的是在拒绝让自己丧失本性的可能。我很喜欢余虹，伊虽然放浪，但很诚实，连拒绝都如此中肯，一丝不苟。

写于2009.12

 
【关于郭海萍】

 




 

刚开始看前几集时，在郭海萍身上看到了太多的蚁族影子。说是在大城市，我见过的世面就不一样。可同时，渐渐的现实告诉我也告诉她：明珠塔是好，可是你一年又能见到几次；大城市的音乐会是有，可是毕业打拼那么多年，一次也没听过。继而生儿育女，为了孩子，攒钱买房不堪忍受的房贷等等。宋思明那句话是说对了，房市本来就是资本运作的市场，平头百姓是玩不过的。

编剧为了社会道德伦理等等关系，将郭海萍的结果设计的太过美好了。看上去，她和苏淳的生活很安稳，虽然拮据但完全不影响幸福指数一般。但，要是没有一个“妹婿”宋，他们能度过那些难关吗？她或许会倾家荡产为孙淳打官司吧。

那郭海萍的结局到底会是什么呢？其实没有结局，像大多人一样继续赶着公交车为房贷为孩子为生计奔波，继续为一些鸡毛蒜皮的事情生气。当然，她也会有自己的幸福，就是在自家的床上做爱，做得很踏实；自己的丈夫在睡在自己身边，臂弯下睡着自己孩子；她会有着天伦之乐，逢年过节她有家人陪伴，但是可知在置办年货时恐怕还有争吵，会为过节送礼而恼火。

我相信的是贫贱夫妻百事衰。虽然宋身居高位说自己也想过那种去菜市场为一两块斤斤计较的生活，说那或许是种幸福。人就是这山看着那山高吧。其实他不知道，没有太多钱的实质就是，你去哪别人不会给你太多尊重，你可能你能给自己孩子想给的东西，你可能要受到单位领导的气……

曾经自己也想做过郭海萍，但是看了蜗居后，觉得实在是太苦，现实沉重的砸在我面前，我不能再说理想的代价之类文学青年的话了，现实容不得你有半点浪漫的遐想。要想在大城市立足，靠自己奋斗成功的人我固然会佩服的五体投地，但是我自己真的做不到，因为那里面的艰辛不是常人能够负担得了的。

当你作为一个名牌大学的毕业生，硕士生却在和拿着低保的人住在一起，为了柴米油盐而争吵的时候，你的生活你的选择已经是杯了个具了。

从另外一个角度来看，郭之所以挖空心思的去挣钱，省钱去买房，也是为了孩子。一个女人结了婚，她这辈子基本上是和这个男人拴在一起了，而苏淳的性格等等使他不可能在这个社会吃得香，所以郭海萍从结婚开始，就和她那大城市梦想拉开距离了；再者什么都没有成就就生了个孩子，这就是悲剧的另一个开始。

看了蜗居，我明白了，女人轻易不要结婚，结了婚不管怎样千万别要孩子。

 

【关于郭海藻】






考上了名牌大学，在姐姐的感召下留在了大城市，从小在姐姐的庇护下她是那么的单纯，似乎在一开始你看不出她对于自己的未来是怎么勾画的，至少海萍知道自己要在江州打下一片天空，而海藻似乎从来没有考虑过这些问题，只是觉得有海萍的地方她就会很安全。等等……

邂逅了小贝，80后的的独生子，很少有像他那样会照顾人的，知道节省，而且也会很理性的去对待生活中的种种困难。小贝这个形象应该是现在很多女生的择偶选择。

海藻真的爱他吗？在剧中我似乎感觉到她爱小贝只是一种人之常情的自然选择，而对于宋思明的爱则是刻骨铭心呢？有人说她爱宋思明只不过是爱上了那顶光环。爱宋必然会包括他的光环，因为海藻在见到宋思明的时候，宋已经是人在高位和他的光环是不能分开了。他上知天文下晓地理，他只把钱视作工具而不是必需品，他能把帮海藻解决一些在海藻看来很困难是事情……而这些能力，除了是他的光环能办到，更重要的是，他作为一个比海藻大十多岁的人，他更成熟，他的阅历是他的财富，这一点就足够吸引一个大学刚刚毕业的小女生了。

 

或许海藻是太单纯，太不谙世事，或许这叫脑残。说她不懂得爱，只知道索取。的确是，对于小贝她是有愧的，但对于宋思明，一个女孩子她肯放弃自己的青春韶华，她肯压上自己的后半生而去为这个有家室的男人去生养孩子，这难道不是付出？又有谁能说自己不想嫁给一个成功的人呢？

谈谈二奶的道德伦理吧。

刚出去喝了口水，突然想到了句话:这个社会就是个逼良为娼的社会。不是我刻意想把什么责任一下推给社会推给制度，但是，郭海藻就是个平平凡凡的一员，柔弱的她没有勇气去生活叫板，去和命运赌博。只能是选择：人情债，肉偿了。

掌握财富和权利的人才是幕后的黑手。可以这样来看，郭海萍买不起房子是因为开发商定的价太高，而开发商定价高是因为把很多钱都送给了像宋思明这样的人。所以基本上可以看做是，宋把原本就是海萍的钱给海藻换来和海藻的苟合。所以，悲剧的依旧是海藻，依旧是没钱没权的的“蚁族”。

 

作为蚁族的我们真的很悲哀。我们没有权利去谈理想，因为代价大到我们不敢提及。我们没有资格去想人本来就应该有的欲望，除非，你能供养自己，供养一个房子。

【宋思明】

 

 

 你的悲剧是逃不出的


 

宋是个有能力的人，在他身上有着毛头小子没有的成熟与成功，这一点足够让很多人自卑也足够吸引很多小女生。他的为官之道是水至清则无鱼，人至察则无徒。当孙书记在片子结束时给他大谈什么我们的权利是人民赋予的，连我甚至觉得可笑。按说当抓住一个贪官后，像我这样的百姓得拍手叫好，但是我却没有半点喜悦。

人不管怎样能干，总是拗不过命运的安排。

为什么？似乎正常的去看，宋是个十足的贪官。包养二奶，收受钱财，企图操纵股市谋取暴力……但是，他只是个秘书，他为了自己的仕途，必须和他的上级步调一致。不一致也可以，那么你的任何才能会被埋没，你也不会实现自己抱负，更不会留下什么清廉的名声，时间长了只能做个有一个苏淳。国情如是，命运如是，谁又能摆脱？

 

关于他和海藻

不想多说，听天由命。爱与不爱又能说明什么呢？

 

 

完毕。。

 

 

我无比崇拜编剧六六！

     
 经济观察网 汪雷/文

 小贝，一个挺不错的都市男孩。他长得挺帅，也很爱他的女友。他很会哄她开心，还时不时给女友家人打去问候的电话。他积极工作攒钱准备买房结婚。他下班就回家，他还收拾房间、做饭，他经常搂着她在大都市的霓虹灯下闲逛。这个叫海藻的女孩，和小贝在一起很开心。
　　
　　一个偶然的机会，海藻遇到了一个很有魅力的中年已婚男人宋思明。他是市长的秘书。宋经过多年的奋斗，已然跻身上流社会，并利用权力让自己变得富有。他对这个涉世未深的小女孩产生了莫名好感。
　　
　　一场两个从未谋面的男人间的争斗，很快分出了胜负。在宋思明借给海藻姐姐急需的几万块钱后，在宋思明带着海藻在一家不挂牌的私家菜馆吃过菜名叫做“山药羹”的一品鲍翅之后，海藻在宋的湖边别墅投入了这个优秀中年男人的怀抱。
　　
　　这是个残忍、却又很真实的故事。在贫富差距迅速拉大、道德标准荡然无存的大环境下，性资源正向权钱阶层加速流动。
　　
　　有人曾说，我们已经到了一个明码标价的新时代：一个男人所能获得的女人的质量和数量，与金钱权势成正比。娱乐圈、艺校生、大学校园里的潜规则、富豪的情人、**公务员包养的二奶三奶，这些新闻从一开始的爆炸效应到今天社会舆论的习以为常、熟视无睹，性资源被权威阶层剥夺，已呈现常态化。
　　
　　如果我们把此前性资源的掠夺，看作是特殊女性群体的命运的话（例如娱乐圈是为了成名，相当比例的二奶是从农村到大城市奋斗的女孩），那么《蜗居》的残忍就在于，其展现的是一个都市优秀男孩或者网上颇为推崇的“经济适用男”，在权贵男人面前的惨败。而前者这个群体未来最有可能成为承担社会稳定器功能的中产阶层。
　　
　　网络上对《蜗居》中人物的评价，进一步凸显了这个故事的残忍性。《蜗居》对于贪官宋思明的刻画一反往常描绘负面人物的手法，把宋塑造成一个英俊、有情有义、细致周到，稳重大方等诸多优点的混合体，海藻遇到什么难题，他都能摆平。网上的评价一边倒，都认为宋远胜过小贝，是女性心目中优秀男人的代表。
　　
　　网上的评价无可非议，事实上，那些贪赃枉法的身居高位的体制内官员确有其出色之处。他们并非以往影视剧中满面油光、蛮横无理，把奸诈和好色都写在脸上的那么一个群体，相反，《蜗居》中宋思明的形象显得更加合理。这些大权在握者更稳重、更斯文、心思更为缜密、为人也显得更为真诚和随和。这个群体在人格、权利、金钱上的三方面的优势，注定了性资源向这个阶层流动的必然性。
　　
　　这种性资源的掠夺，不仅造成社会道德感的缺失和正义感的沦丧，也导致性泛滥与性匮乏的共存，极少数人占有过量性资源，而陷入性贫乏和性短缺的群体不断扩大。这就不再仅仅是一个道德层面的问题，而是关系到社会的稳定。当下的房价飞涨、医疗价格高昂，已然让中国的中产阶层在物质层面向社会下层滑落。而若如《蜗居》所展示的那样，这个群体在精神物质方面都在走下坡路。当今中国的社会阶层正在发生结构上的变化。各位豆瓣朋友，要认清形势，莫犯贱。

“终于等到这一刻了，而且你还要做出是我造成今天这种局面的样子，宋思明我跟你这么多年没对不起你的地方，从你住在一间单人宿舍里，我们有了婷婷，我自己一个人带孩子，你出国进修一年，家里里里外外全都我包揽。每年，大到你家需要的贴补的用度，小到你父母生病需要寄的药，甚至你侄女出生的礼钱，全都是我在忙。你知道你父母生日在哪天？在你最穷的日子里我是带着婷婷会娘家蹭饭，把我妈当保姆使唤，才度过到今天的。我真的想不起来，这么多年，你为这个家做出点什么。孩子的功课，你辅导过几次？你哪天在外边不喝酒能回来？你是我丈夫，我要的，不是你多么风光显要，多么飞黄腾达。那是做给外边人看的。我要的~~我要的~~~就是到老有个伴，孩子有个爸爸。可是我现在知道了，我这十几年的付出，得到的，不是自己老了之后可以有个相互扶着走向墓地的人，却是在为别人在做嫁衣裳。我度过了苦尽，把甘来留给了后人。宋思明，你说你一回来我就给你张臭脸，是的，的确如此，因为我实在笑不出来，我每天早上醒来枕头都是湿的，心里都是凉的，屋里都是空的。你还要我在你回来的时候，卑躬屈膝，请求你，承欢你，讨好你，我~~我做不到。我们两好聚好散，我不去指责你多么地无情，多么地朝三暮四，多么的忘恩负义。因为到了我这把年纪的女人，早就该明白，男人都是一个样，年轻的时候需要垫脚石，中年的时候需要强心针，晚年的时候需要根拐棍。我活该自己做了垫脚石，没什么可抱怨的。但是，请你不要在无情上加上卑鄙。把分裂家庭的责任，还推卸到我的头上。不爱了就是不爱了，不谈对错，不谈谁负了谁。但不要给自己贴道德的标签。”



以上就是那段宋太太的原话。。。。

宋思明拥有权力，因而有一群老板溜须拍马，因而有了很多别墅，因而可以打高尔夫，因而有了“人上人”的“尊严”，因而轻松获得了年轻女人和“第二春”；因为有很多大大小小的“宋思明”，苏淳们买不起房子；海萍们的理想和爱情埋没于残酷的生存压力；小贝们失去了海藻；海藻们失去了青春；社会底层的家庭活得没有尊严；饱经风霜的老太太们老无所养。这就是我们社会的悲剧。

    问题在于，那个权力TMD本来就不应该是属于宋思明的，它恰恰应该属于这个故事里其他的所有普通老百姓。正是因为他们失去了本该属于他们的权力，所以他们还会失去很多他们应得的东西。而权力，从来都是靠争取来的。

    封建社会是按与权力关系远近分配社会资源的社会，有了权力，就逐渐会拥有一切。而我国人口多，底子薄，资源有限，所以有的人多拿了不应得的，其他人必定会失去应得的。这样的社会体系如果没有本质的转变，权力不能关进笼子，大家为了自己的利益不受损失，都只能去想方设法依附权力，从富商巨贾到平民百姓莫不例外。依附权力当然不只有做小三这一条路。批判海藻或者批判海萍的人们扪心自问，自己可批判得理直气壮吗？这是一个女孩无法抵挡宋思明，男孩渴望成为宋思明，女人盼望老公成为宋思明，男人拼命巴结宋思明的时代。“国考”考场上的百万大军，是怀着成为“宋思明”的理想去的吗？

   看《蜗居》容易让人愤青，这是因为《蜗居》告诉我们，为什么我们过不上好日子，怎么样我们才可能过上好日子，一切都是那么残忍而那么现实。但是如果我不想要用那种方式过上好日子怎么办呢？对不起，《蜗居》没说，作者自己大概也不可能有答案。

   而寻求答案，永远都是建立在读懂题目条件的基础上的。只有大多数人真正了解现状，我们才有可能有未来。我始终觉得《蜗居》这个电视剧很一般，但是它击中了这个社会，特别是即将或刚刚踏上社会的年轻人，也许它可以让很多人从思考“我为什么买不起房子”开始，去真正了解自己所处的社会。所以打5星。

宋思明有很重的处女情节。若不是新婚之夜发现他老婆不是处女，若不是错把海藻的月经当成处女的见红，也许还不一定对海藻这么痴情，也不会总想着对海藻负责之类的。说不定就是普通的一夜欢愉而已，哪会导致这么悲剧的结局。所以说这完全是个误会。

最近《蜗居》大热，因为前不久看过《双面胶》，于是也凑个热闹跟风看了一把。

没想到越看越上火，电视剧里一阵意淫歪风，打着现实主义的幌子给各种不正之风立牌坊，更找出一堆纯洁到天使都要吐的理由来支撑那些弱不禁风的伪道德伦理观。

说到底，不是我不接受现在的现实主义，关键是你做了婊子你就承认自己是婊子，而不要做了婊子还给自己立个美妙牌坊，还一个人在那头欣欣然抓着全世界享受自己的道貌岸然。谎言说千遍就成真了，自己骗了自己就算了，还要自以为是滔滔不绝影响下一代的价值观。

登录各大论坛，发现大部分看官还挺认同这片，从片里找自己影子，还说“嗯，是啊，现实啊”。按我愤青观点，现实个屁。现实到，你为了买套房子就必须做小三出卖肉体，你为了找个爱人就必须家破人亡呼风唤雨，你为了找个工作就可以牺牲家人大义灭亲？真是笑话。老娘舅看多，脑子都拎不清。

上海的房价是高、是难买，就因为难买，所以就应该利用权力，把自己获得的既得利益本来应该花费的代价转嫁到更多百姓身上？就应该勤做二奶，把自己的肉体贡献给利益权力还言之凿凿是奋斗努力？

片中三个大主角，没一个有正常成年人成熟的伦理观念。

首先姐姐海萍，自己死活要待在上海，念的是繁华大马路和虚幻锦绣前程，后来生了个娃，把自己寻死觅活想要得到的大房子臆想成是为了家庭。这娃有姥姥姥爷疼就很满足了，连长途电话都不舍得打的爸妈脸都记不住，也从来没得到那两个说自己努力奋斗的爸妈一点儿真实的关爱和呵护，精神教育等于零，你说就这娃指望什么大房子呢？而这做妈的，上班和自己老板吵架，不加班就算了还比大老板横，一点儿都没有危机意识，下了班就要么买彩票要么琢磨着占便宜，不看书不读报英文比中学生还差，工作十年工资3000块还清高地说自己是复旦大学高材生。每天在家里对着老公骂说老公没本事逼着老公往家里借钱买大房子，二手房挑哪儿哪儿有毛病，死活看不顺眼还觉得自己要求很低很低很低很低。捉到的外快是妹妹做人家二奶介绍来的，受了妹妹的好还教育妹妹要想清楚不要和对方来往，你收妹妹钱的时候住妹妹大爷豪宅的时候咋就没这觉悟呢？这义正言辞的呀。后来教育了妹妹把房子还给人家就算是转型了，突然就伟岸了，拿了妹妹做二奶没还的钱救老公就貌似洗了钱的干净了，两个本科生法盲还沾沾自喜觉得自己爱情忠贞豪迈了，做了家教还教育人家日本说我们中国人的教育有多伟大，就您，我还真看不出来伟大在哪儿了。有人点评说，姐姐好坚强，我看坚强个屁，自己的幸福日子都是建立在自己妹妹糊里糊涂的价值观上，损人利己，都是自己惹的毛，这还敢叫坚强。

然后妹妹海藻，人都说她柔弱纯洁天真可爱不懂世事，屁，人25岁就可以柔弱纯洁天真可爱不懂世事，为毛我们25岁就必须坚强独立成熟自主长袖善舞？25岁作为一个成年人，作为一个正常的有脑子的所谓名牌大学毕业的成年人，思考能力总有吧，判断能力总有吧。没事啊，现在社会没把这些做二奶的摈弃出局，说明二奶有市场，这二奶却还要打着真爱幌子，一边高潮一边花钱一边特权，觉得自己特无辜特忧伤特明媚特努力，对着人家大老婆说“我也是要结婚的人，我也是有自己生活的人，你不要污蔑我。”哎哟笑死我了，你让那头小贝戴着特大号的绿帽子情何以堪啊，这纯洁有理想的姑娘。男人都臊得慌吧，把这样的女人当宝，把真正勤俭持家或独立担当的女人当草。为了姐姐买个大房子借了几笔款子，理智也不要了，自己的小男朋友不肯借那是情有可原也是理所应当，还发火了觉得人家不把自己当家人了，于是6万块就上了别的男人的床了。说的多好听啊，对着姐姐说，你们家庭幸福最重要，那边厢呢，对着自己情人的老婆说你们没问题我怎么能进得去，6万块啊姐姐，你是准备卖了自己的，那边的家庭就不要幸福了，就得成全您了，您幸福全世界才幸福了，这种双重标准，真纯洁天真善良可爱哟。

最后那个大贱人贪官宋思明，有人跟我说他有魅力，有个毛。有个权有个钱有点文化就是魅力了，那我只能说你真是没有什么道德底线，能对这样的男人怀有仰慕之情。他的爱情看上去再伟大，根基也是烂的腐的恶臭的。宋不是有房子吗，有一套不够，有几套，有一个女人不够，要几个，有点钱不够，要很多，有一些权不够，要更强。用糖衣炮弹包裹的糟油丸子，你们就上当了，他是在玩跳棋呢，还真爱，所谓真爱只不过是他斗得有点累跑得有点喘吃的一个冰激凌，润润嗓子凉凉心口。有的女人来跟我说啦，不是哒，他是为了海藻，想给海藻全世界。哎哟喂，你做千秋大梦的吧你，怪不得说你天真可爱纯洁善良，而且不是一点点的二。你们心爱的这个男人，给自己的结发妻子住最便宜的房子，钟点工也不会给妻子找一个，还口口声声说，咱要低调，你知道，我从不欺骗你。我认识那么个男人，还不那么贪，高级知识分子，虽然找二奶但死也不和自己老婆离婚，怕毁了自己的名声。人家也有钱有权有知识啊，您是选择做这二奶还是做这大老婆啊？

你们看我也够愤青的了，得，别唾沫我，我懒得搭理。你们看你们的，我说我自己的。

这个社会，大概你卖肉卖得越时尚，捧你的人反而越多，他们只看得到光环和利益，他们希望一步登天。本来合理的普通人家百姓，偏偏要钻出牛角尖，想尽办法用扭曲的不择手段去达到，无视肮脏的，鄙视干净；包容伪善的，厌恶踏实的。

这样的人多了，累积起来了，累积成一部具有代表性的、编剧们还觉得能引领时代潮流的《蜗居》，这部片子明晃晃地亮出自己低到啃泥地的道德底线去，把真正的核心问题统统盖而不谈。

用某句话说，这社会想不脏都难！

不要去怪罪这个社会有多浮躁，这个社会有多险恶，这个社会如果没有这些权利意识和金钱意识的可怕人类的集中，根本不会那么复杂和险恶，是你们自己看轻了自己，是你们自己抛弃了自己，是你们自己任自己越来越堕落。

没有任何借口。

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补充两句几日来在楼下补充的观点，也许是较上部分更为理性的后感。
　　
我关注的，不关演员什么事，也不关电视剧本身什么事，更不关人各有志什么事。是这部剧剧本本身的立意就很可怕，而现在看来竟然还是主流价值观。如果是引起人深刻反思或者批判，我也无话可说，但可怕的是这部戏它有扭曲的注解口号和主流剧的深刻印记，而这些奇怪的价值观有那么多人赞成，并且寻找自身的影子，更用此来坚定自己虚荣的决心，这才是舆论引导最可怕的地方。

我管我说，但别人怎么做是别人的事，换句话说，我不能因为这件事大部分人不认同，大部分人价值观已经扭曲或趋同，我也随之大流觉得如此了。这就变成了乌合之众。
　　
之所以坚持理想和坚持道德比较难，我个人理解在于，人的本性还是趋同的，乌合之众的力量是可怕的。这部片子的可怕之处也就在于此。当扭曲的价值观一旦趋同，它就不再是简单的力量，而是一种顺水而下的“真理”，越发让坚持个人之见的人们变得势单力薄，难以招架。这种“主流”价值观会推动更多人思想上有所动摇，更懒于推理，甚至因为有了群体的撑腰而专横武断，理所当然。这种价值观的形成，已经不仅仅是个人的原因造成。所以将舆论导向向正确或者说具有一定道德水准或人性的方面，其实是媒体应该承担的社会责任之一。
　　
但是，我开始怀疑，作为一个自觉还有良知的人（当然，我肯定不是什么圣人），仅仅独善其身，是否也是一种悲哀。

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我这篇评论是拙文漏见，但楼下很多豆友的评论发人深省，开阔思路，让我十分欣喜。不一一力举，请大家多看看评论里有趣深刻的论点吧，这比单纯讨伐楼主来得有意义得多。